የሳይንሳዊ አብዮት፡ አለምን እንዴት አስተሳሰበ እና በኢትዮጵያ ያላት ተጽዕኖ

መግቢያ፡ ከምስል አለም ወደ ምክንያታዊ አለም መሸጋገር

በ16ኛው እና 17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በአውሮፓ የተከሰተው የሳይንሳዊ አብዮት የሰው ልጅ አስተሳሰብን እና የአለምን እይታ ለወደፊቱ ታሪክ የሚወስን መለወጥ ነበር። ይህ አብዮት ከጥንታዊው የአርስቶትል እና ግሌሚ ሞዴል ነፃ ወጥቶ በሙከራ፣ በምልከታ እና በ ላይ የተመሰረተ አዲስ የእውቀት መሰረት ፈጠረ። በኒኮላስ ኮፐርኒከስገሊሌዎ ገሊሌይአይዛክ ኒውተን እና ሌሎች ብርሃን ያበሩ ሰዎች አማካኝነት ፈጣሪው ያስቀመጠውን ሰማይ ሳይሆን በራሱ ሕግ የሚንቀሳቀስ የሜካኒካል አለም መሆኑ ተረጋገጠ። ይህ ጽሁፍ ይህን አብዮት በአለም አቀፍ አውድ እንዴት እንደቀየረ እና በኢትዮጵያ ላይ ያላቸውን ቀጥተኛ እና ተዘዋዋሪ ተጽዕኖዎች በዝርዝር ይዞራል።

የሳይንሳዊ አብዮቱ መሠረታዊ መርሆች እና ቁልፍ ሰዎች

የሳይንሳዊ አብዮቱ በሦስት መሰረታዊ መርሆች ላይ ተገንብቷል፡ ምልከታ እና ሙከራ (የፍራንሲስ ቤይኮን ዘዴ)፣ ሒሳባዊ መግለጫ (የራኔ ዴካርት ርዕዮተ አለም) እና ማህበራዊ ዕውቅና (እንደ የሮያል ሶሳይቲ ያሉ ማኅበራት)። ይህ ከጥንታዊው የስኮላስቲክ አስተሳሰብ ሙሉ በሙሉ የተለየ ነበር።

የሰማይ መስፈርቶች መለወጥ

በ1543 የኒኮላስ ኮፐርኒከስ መጽሐፍ የሰማያዊ ሰፈሮች አብዮት የምድርን ከዓለም መሃል ያወጣው ሲሆን ፀሐይን በመሃል ያደረገ። ይህን በ1609 የገሊሌዎ ገሊሌይ የመጀመሪያ ቴሌስኮፕ ምልከቶች አጠናክረው የዮፒተር ጨረቃዎችን አሳዩ። በ1687 የአይዛክ ኒውተን ፕሪንሲፒያ መጽሐፍ የስበት ሕግን እና የሜካኒክስ ሕጎችን በሒሳብ አቀረበ።

በባዮሎጂ እና በሕክምና ውስጥ የተደረጉ አብዮቶች

በሕይወት ሳይንስ ውስጥ አንድሬያስ ቬሳሊየስ በ1543 የየሰውነት መዋቅር መጽሐፉን በቀጥታ ምልከታ ላይ በመመስረት አቀረበ። ዊልያም ሃርቬይ ደግሞ የደም ዙሪያ እንቅስቃሴን በ1628 አረጋገጠ። የሮበርት ሆክ ማይክሮስኮፕ እና የአንቶኒ ቫን ሌውወንሁክ ምልከቶች የ ጽንሰ-ሀሳብን መሠረት አደረጉ።

የሳይንሳዊ አብዮቱ አለም አቀፍ አቅጣጫዎች

ይህ አስተሳሰብ በአውሮፓ ብቻ አልተወሰነም፤ በዓለም ዙሪያ በተለያዩ ባህሎች ውስጥ ተቀባይነት አግኝቷል።

በእስላም ዓለም ውስጥ

የኦቶማን ኢምፓየር ሳይንቲስቶች እንደ ታቂ አል-ዲንኢስታንቡልየኦቶማን ኮርት ኦብዘርቫቶሪ ውስጥ የአውሮፓውን ሥራ ያጠናሉ ነበር። በሞጎል ሕንፃ ውስጥ፣ የጃላል አል-ዲን ሙሐመድ አኩልሳምርቃንድ ኦብዘርቫቶሪ የኮፐርኒከስን ሞዴል በማጥናት ላይ ተሰማርቷል።

በቻይና እና በጃፓን

የኢየሱሳውያን ሚሲዮናዎች እንደ ማትዮ ሪቺ የአውሮፓውን የስነ ፈለክ፣ የሒሳብ እና የካርቶግራፊ እውቀት ወደ ቤይጂንግ አምጥተዋል። በሚንግ እና ቺንግ ሥርወ መንግሥታት የቻይና ሊቃውንት እንደ ሺ ጋንግ ይህን እውቀት ከቻይናዊ የስነ ፈለክ ልምድ ጋር አዋህደውታል። በጃፓን፣ ራንጋኩ (የውጭ ሥራ ጥናት) በኢዶ ዘመን የምዕራባዊውን ሳይንስ በናጋሳኪ ወደብ በኩል እያጠኑ ነበር።

በህንድ እና በሩሲያ

ሙጋል ንጉሥ አክባር በ1556 የመሠረተው የኢላሂያ ትምህርት ቤት የምዕራባዊ እና የህንድ የስነ ፈለክ እውቀት ይገናኝ ነበር። በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የጴትር አላማዊ የሩሲያ ምዕራባዊነት ፕሮጀክት የሳይንስ አካዳሚ ኦፍ ሳይንስሳንክት ፒተርስበርግ መሠረት አደረገ።

የሳይንሳዊ አብዮቱ በኢትዮጵያ ቀጥተኛ እና ተዘዋዋሪ ተጽዕኖ

ኢትዮጵያ በውጭው አለም ከሚፈጠረው የሳይንሳዊ አብዮት ጋር በቀጥታ የምትገናኝበት መንገድ በርካታ ነበሩ። ይህ ግንኙነት በዋነኝነት በሚሲዮናዎች፣ በግብጽና በቀድሞው ሱዳን በኩል በሚገቡ መጽሐፍት እና በንጉሣዊ መኮንኖች በኩል ነበር።

የኢየሱሳውያን ሚሲዮናዎች እና የእውቀት ልውውጥ

በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የኢየሱሳውያን ሚሲዮናዎች እንደ ፔድሮ ፓዝ እና ማንዌል ደ አልመይዳ ወደ የጎንደር ንጉሣዊ መንግሥትንጉሠ ነገሥቱ ሱስኒዮስ (1607-1632) ዘመን ደርሰዋል። እነዚህ ሚሲዮናዎች የአውሮፓውን የስነ ፈለክ፣ የካርቶግራፊ እና የሕክምና እውቀት አምጥተዋል። በተለይ ኮፐርኒካን ሞዴሉ ለኢትዮጵያውያን ሊቃውንት በስነ ፈለክ ልምድ ላይ አዲስ አቀራረብ እንደሆነ ቀርቧል። የገሊሌዎ ገሊሌይ ሥራዎች በኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የነበረውን የፕቶሌማዊ ሞዴል በመጠየቅ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል።

የኢትዮጵያ ራስ-ሰር የሳይንስ ልማት

ኢትዮጵያ የራሷን የሳይንሳዊ ልምድ እንዳላት መግለጽ አስፈላጊ ነው። የደጃዝማች ወልደ ሕይወት (የልደታ ስሙ ዙም አል-ኑን) የ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሊቅ በየኢትዮጵያ ካልኢድር (የጊዜ ሰንጠረዥ) ላይ ሰርቷል። የባህር ዳር የንጉሣዊ ካምፕ እና የአክሱም የስነ ፈለክ ልምድ የሳይንሳዊ ምልከታ ቅድመ አያት ነበሩ። የአባ ጊዮርጊስ የ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የሕክምና መጽሐፍ መርጎርጎስ የአፍሪካ ሕክምና ስርዓት ውስብስብነትን ያሳያል።

የሳይንሳዊ አብዮቱ ማህበራዊ እና ፈላስፋዊ ተጽዕኖዎች

ይህ አብዮት ሳይንስን በማለፍ የሰው ልጅን ማህበረሰብ፣ ፖለቲካ እና እምነት አስተሳሰብ ለወደፊቱ ታሪክ ቀይሯል።

ፈላስፋዊ አቀራረቦች መቀየር

ራኔ ዴካርት “አስተሳሰብ ስለሆነ ነኝ” (Cogito, ergo sum) የሚለው መግለጫ የን መሠረት አደረገ። ጆን ሎክልብ ሰላምታ (Tabula Rasa) ጽንሰ-ሀሳብ አቀረበ። ባሩክ ስፒኖዛ እና ቶማስ ሆብስ የአምላክን ሚና እና የመንግሥትን ሥልጣን በአዲስ መንገድ ተከራከሩ።

የማህበረሰብ ሥርዓት ላይ ያለው ተጽዕኖ

የሳይንሳዊ አብዮቱ የኢንዱስትሪያል አብዮት መሠረት አደረገ። የላይብኒዝ እና ኒውተን የካልኩለስ ፈጠራ የምህንድስናን እድገት አፋጠነ። የየሮያል ሶሳይቲ (1660) እና የፈረንሳይ ሳይንስ አካዳሚ (1666) መሠረት የእውቀትን ማኅበራዊነት አሳደገ።

የሳይንሳዊ አብዮት ቁልፍ ሰዎች ዋና አስተዋጽኦ የተወለዱበት ዓመት ዋና መጽሐፍ/ፈጠራ
ኒኮላስ ኮፐርኒከስ የሄሊዮሴንትሪክ ሞዴል 1473 የሰማያዊ ሰፈሮች አብዮት (1543)
ገሊሌዎ ገሊሌይ ቴሌስኮፕ ምልከቶች፣ የኒውተን መሠረታዊ ሕጎች 1564 የሁለቱ ዋና የዓለም ስርዓቶች ላይ መወያያ (1632)
አይዛክ ኒውተን የስበት ሕግ፣ ካልኩለስ፣ የሜካኒክስ ሕጎች 1643 ፕሪንሲፒያ (1687)
ራኔ ዴካርት የራሽናሊዝም መሠረት፣ የተቀናጀ ጂኦሜትሪ 1596 ስለ ዘዴው ንግግር (1637)
ፍራንሲስ ቤይኮን የሙከራዊ ዘዴ ፈላስፋ 1561 ኖቨም ኦርጋኑም (1620)
አንቶኒ ቫን ሌውወንሁክ የማይክሮቢዮሎጂ መሠረት 1632 ማይክሮስኮፕ ምልከቶች
ሮበርት ቦይል የኬሚስትሪ መሠረት፣ የቦይል ሕግ 1627 ስኬፕቲካል ኬሚስት (1661)

የሳይንሳዊ አብዮቱ በኢትዮጵያ ዘመናዊነት ላይ ያለው ተጽዕኖ (19ኛው እና 20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን)

በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የኢትዮጵያ መሪዎች የምዕራባዊውን ሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ለሀገራዊ ልማት እንደ መሳርያ አየሩት።

የንጉሠ ነገሥቱ መነኩሴ ዘመን

ንጉሠ ነገሥቱ መነኩሴ (ራስ አሊ) የምዕራባዊውን ሳይንስ እና ቴክኖሎጂ በሀገሪቱ ለማስተዋወቅ ትጋት ነበረው። የፋሲል ግቢጎንደር ውስጥ የእርሻ እና የሕክምና ሙከራዎችን አካሄደ። የአውሮፓውያን አማካሪዎችን እንደ ዊልያም ጆንሰን እና ጆን ሬይን ጠራ። የብሪቲሽ ሚሲዮን በ1840ዎቹ የምዕራባዊ ትምህርት እና የሕክምና ዘዴዎችን አስተዋወቀ።

የንጉሠ ነገሥቱ ምኒልክ ሁለተኛ ዘመን

ንጉሠ ነገሥቱ ምኒልክ ሁለተኛ ዘመን የኢትዮጵያን ዘመናዊነት በሳይንስ እና ቴክኖሎጂ አስፋፋ። ዋና ማስተዋወቂያዎቹ፡

CLOSE TOP AD
CLOSE BOTTOM AD