የላቲን አሜሪካ አርጎባውት ሕዝቦች፡ ታሪክ፣ ጥንታዊ እውቀት እና ለዓለም አስተዋጾዎች

መግቢያ፡ የአሜሪካ መሬት መሠረታዊ ሰዎች

የላቲን አሜሪካ ታሪክ እና ባህል በሙሉ በአርጎባውት ሕዝቦች የተሠራ ነው። ከሜክሲኮ እስከ አርጀንቲና፣ ከካሪቢያን አደሮች እስከ አንዴስ ተራሮች ድረስ፣ በመሬቱ ላይ ለሺዎች ዓመታት ያህል የኖሩ ብዙ ማንነቶች እና ማህበረሰቦች አሉ። ዛሬ ከ 500 በላይ የሚሆኑ የተለያዩ አርጎባውት ሕዝቦች በክልሉ ውስጥ ይኖራሉ፣ እያንዳንዳቸውም የራሳቸው ቋንቋ፣ የጥንታቸው እውቀት እና የታሪክ ልምድ ይዘው ይመጣሉ። ይህ ጽሑፍ የእነዚህን ሕዝቦች ጥንታዊ ታሪክ፣ የማያልቅ ጥበብ እና ለዓለም ባደረጉት መሠረታዊ አስተዋጾዎች ያጠናል።

የመገኘት ታሪክ እና የመጀመሪያ ሥልጣኔዎች

የሰው ልጅ በላቲን አሜሪካ መኖሩ ቢያንስ 15,000 ዓመታት የሚበልጥ ታሪክ አለው። በቤሪንግ ቦይ ወደ አሜሪካ አህጉር የገቡት መጀመሪያ ሰዎች ቀስ በቀስ ደቡብ አቅጣጫ ተጓዙ። ከመጀመሪያዎቹ ታላላቅ ሥልጣኔዎች መካከል ኦልሜክ ሥልጣኔ (1500-400 ዓክልበ. ግድም) በሜክሲኮ በኩል ተገኝቷል። እነሱ ትልቅ የድንጋይ ራስ ምስሎችን የቀረጹ ሲሆን በሜሶአሜሪካ የጽሕፈት እና የቀን መቁጠሪያ ስርዓቶችን መሠረት አድርገዋል።

የማይያ ሥልጣኔ

ማይያ ሥልጣኔ (2000 ዓክልበ. ግድም – 1500 ዓ.ም.) በዩካታን ከፍላጎት፣ ጉዋቴማላቤሊዝ እና ሆንዱራስ አካባቢ በጣም የሚታወቅ ነው። እነሱ የሰማይ አካላትን እንቅስቃሴ በጣም ትክክለኛ ለማስላት የሚያስችል የሒሳብ ስርዓት እና የተወሳሰበ ቶንላሙት የቀን መቁጠሪያ ስርዓት ፈጥረዋል። ከተሞቻቸው እንደ ቲካልቺቼን ኢትዛ እና ፓለንክ የሥነ ህንፃ ድንቅ ምሳሌዎች ናቸው።

የአዝቴክ ሥልጣኔ

አዝቴክ (ሜሺካ) ሕዝብ በ14ኛው ክፍለ ዘመን በቴኖችቲትላን (አሁን የሜክሲኮ ከተማ) ዙሪያ ኃያል መንግሥት መሠረቱ። የቺናምፓ የሚባሉት የግቢ አትክልቶችን ፈጥረው የከተማዋን ምግብ ፍላጎት ለማሟላት ችለዋል። የእነሱ ማህበረሰብ በጣም የተዋቀረ ሲሆን የተለያዩ አማልክትን የሚያከብር የሃይማኖት ሥርዓት ነበራቸው።

የኢንካ ሥልጣኔ

በደቡብ አሜሪካ፣ የኢንካ ሥልጣኔ (1400-1533 ዓ.ም.) ከኮሎምቢያ እስከ ቺሊ ድረስ የሚዘረጋ አንድ አገር መሠረቱ። ዋና ከተማቸው ኩስኮ ነበረች። ኢንካ በኩፑስ የተባለውን የገመድ መዝገብ ስርዓት ፈጥረዋል፣ ይህም የቁጥር እና የመረጃ ማስታወሻ ዘዴ ነበር። በማኩ ፒኩ የተባለው የተራራ ከተማ እና በግትግታ መንገዶቻቸው (ካፓክ ኑን) በግንባታ ቴክኖሎጂ ላይ ያላቸውን ብልህነት ያሳያል።

የአውሮፓ ወረራ እና የኮሎኒያል ዘመን

በ1492 ዓ.ም. ክሪስቶፎር ኮሎምበስ ወደ ባሃማስ መድረሱ ለአርጎባውት ሕዝቦች የማይጠፋ ለውጥ አምጥቷል። የስፔን እና የፖርቱጋል ወረራተኞች በፍጥነት አገሪቱን ለመቆጣጠር ጀመሩ። የወረራው ውጤት ከፍተኛ የሆነ የህዝብ መቀነስ ነበር፤ ከ80% በላይ የሚሆኑ አርጎባውት ሕዝቦች በአዲስ የመጡ የአውሮፓ በሽታዎች (እንደ ነጭ ኮረብታየበጋ ትኩሳት)፣ በስራ እና በጦርነት ምክንያት ሞተዋል።

የኮሎኒያል ሥርዓት እንደ ኤንኮሚንዳ እና ሚታ የሚባሉ የግፊት የሥራ ሥርዓቶችን አስገባ። በሃይማኖት ለውጥ ስም የአርጎባውት ሃይማኖት እና ባህሎች ተከለከሉ። ሆኖም ግን፣ ብዙ አርጎባውት ማህበረሰቦች በተለያዩ መንገዶች መኖራቸውን አስቀጠሉ፤ እንደ ማፕቺ ሕዝብ በቺሊ ውስጥ በ1550ዎቹ ከስፔን ጋር ለራሳቸው ነፃነት በመታገል ታዋቂ ናቸው።

የአርጎባውት ሕዝቦች ጥንታዊ እውቀት ስርዓቶች

የላቲን አሜሪካ አርጎባውት ሕዝቦች ለአለም ከፍተኛ የሆነ የእውቀት ስርዓት አላቸው። ይህ እውቀት በተግባር እና በልምድ ላይ የተመሠረተ ሲሆን ከአካባቢያቸው አካላዊ እና መንፈሳዊ አለም ጋር በጥልቀት የተያያዘ ነው።

የግብርና እና የምግብ አበቃቀል ጥበብ

አርጎባውት ሕዝቦች የዘመናዊው ዓለም ብዙ መሠረታዊ ምግቦችን አምርተዋል እና አሳድገዋል። ይህም እንደ ገብስ (ከተማረከ)፣ ካሳቫኮከብአቮካዶቲማቲምካካዎ እና የአንደስ ተራሮች ስንዴ (ኪኖአ) ያሉ እህሎችን ያጠቃልላል። የሚልፓ የሚባለው የሶስት አይነት እርሻ ስርዓት (ገብስ፣ ስንዴ እና እሸት) በሜክሲኮ አካባቢ በጣም ውጤታማ ነበር።

የጤና እና የመድሃኒት እውቀት

የአርጎባውት ሕዝቦች የተፈጥሮ መድሃኒት ጥልቀት ያለው እውቀት አላቸው። የኪና ቅጠል ለማላሪያ ሕመም መድሃኒት ሆኖ ጥቅም ላይ ይውላል። ጊንጮ ቢልባ የሚባለው ተክል ለደም እንደጎንደል መሆን ለመከላከል ይጠቅማል። አያሁዋስካአማዞን አካባቢ የሚገኝ ተክል ለመንፈሳዊ ሕክምና በሸማኔዎች ይጠቅማል። የፔሩቪያን የአይን አጥንት ተክል በዘመናዊ የጡንቻ ሕክምና ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል።

የሥነ ፈለክ፣ የሂሳብ እና የጽሕፈት ስርዓቶች

የማይያ እና የአዝቴክ ሥልጣኔዎች የሰማይ አካላትን እንቅስቃሴ ለመከታተል እና ለማስላት የሚያስችል ውስብስብ የሥነ ፈለክ እውቀት ነበራቸው። የማይያ ቶንላሙት የ260 ቀናት ዑደት ሲሆን የኢንካ ሥልጣኔ ደግሞ ጊፑ የሚባለውን የሰማይ ምልክት የሚያሳይ መሣሪያ ይጠቀም ነበር። የኢንካ ኩፑስ የቁጥር እሴቶችን ለማስቀመጥ የሚያስችል የገመድ ስርዓት ነበር።

የዘመናዊ ዘመን ተጋድሎዎች እና የመብት ንቅናቄ

በ19ኛው እና በ20ኛው ክፍለ ዘመን አርጎባውት ሕዝቦች ለመሬት መብት፣ ለራስ ቁጥጥር እና ለባህላዊ መብቶቻቸው በመታገል ቀጥለዋል። በ1994 ዓ.ም. በቺያፓስ፣ ሜክሲኮ የዛፓቲስታ የነፃነት ንቅናቄ (EZLN) መነሳቱ ይህንን ተጋድሎ ወደ ዓለም ትኩረት አቀረበ። በቦሊቪያ ውስጥ፣ የአይማራ እና ኩቿዋ ሕዝቦች በመሪነት የ2005 ዓ.ም. ሕገ መንግሥት ለአርጎባውት ሕዝቦች ትልቅ የራስ አስተዳደር መብት አስገኝቷል።

ኢኳዶር ውስጥ፣ የኮንፌኒያሽን ዴ ናሲዮናሊዳዴስ ኢንዲጄናስ ዴል ኢኳዶር (CONAIE) የተባለው ድርጅት በ1986 ዓ.ም. ተመሠርቶ የአገሪቱን የፖለቲካ ህይወት በከፍተኛ ሁኔታ ተጽዕኖ አሳድሯል። በብራዚል ውስጥ፣ እንደ ያኖማሚ እና ካይንግንግ ያሉ ሕዝቦች በአማዞን ደን ውስጥ ለመኖር መብታቸው በተደጋጋሚ ከሚያጋጥማቸው አደጋዎች ጋር ይታገላሉ።

ሕዝብ/ማንነት ዋና ክልል ብዛት (ግምታዊ) የታወቁ መሪዎች/ድርጅቶች
ኩቿዋ (ኢንካ ዘር) ፔሩ፣ ቦሊቪያ፣ ኢኳዶር ከ10 ሚሊዮን በላይ ቬሮኒካ ሁዲቶ (ፖለቲከኛ)
አይማራ ቦሊቪያ፣ ፔሩ፣ ቺሊ ከ2 ሚሊዮን በላይ ኤቮ ሞራሌስ (የቦሊቪያ የመጀመሪያ አርጎባውት ፕሬዝዳንት)
ማፕቺ ቺሊ፣ አርጀንቲና ከ1.5 ሚሊዮን ሚቼሌ ባችሌት (የቺሊ ፕሬዝዳንት፣ ማፕቺ ዝርያ)
ጉአራኒ ፓራጓይ፣ ብራዚል፣ ቦሊቪያ ከ5 ሚሊዮን ሚባራኩጉ አንታሪ ጉአራኒ (የጉአራኒ ቋንቋ መምህር)
ማያ (ዘር) ሜክሲኮ፣ ጉዋቴማላ፣ ቤሊዝ ከ8 ሚሊዮን በላይ ሪጋበርታ መንቹ ቱም (የኖቤል ሰላም ሽልማት አሸናፊ)
ዛፖቴክ ሜክሲኮ (ኦአክሳካ) ከ800,000 ቤኒቶ ሁሬዝ (የሜክሲኮ ፕሬዝዳንት፣ 19ኛው ክፍለ ዘመን)
ሻህፕቲ ብራዚል (አማዞን) ከ20,000 ራይኒ (ሻህፕቲ መሪ እና አካባቢ አድናቂ)
ሞሲ ኮሎምቢያ ከ40,000 ሉዊስ ናስካ (የሞሲ መሪ እና የባህል አድናቂ)

ለዓለማዊ ባህል እና ሳይንስ ያላቸው አስተዋጾ

የአርጎባውት ሕዝቦች ምርቶች እና ሀሳቦች የዘመናዊውን ዓለም ምግብ፣ ህክምና፣ ኢኮኖሚ እና ባህል በሙሉ ቀይረዋል።

CLOSE TOP AD
CLOSE BOTTOM AD